Panteismo Nella Letteratura Romantica | elsuperchefdelcole.com

La scuola romantica, che caratterizzò la letteratura moderna dalla fine del Settecento alla metà dell'Ottocento, si manifestò già a partire dalla crisi politica e sociale del Rinascimento, dalla Riforma religiosa e dalle contrastate teorie del classicismo greco-latino, fin dal Seicento e dalla Querelle des Anciens et des Modernes. 1 Il panteismo romantico illumina di un nuovo modo di sentire e concepire la natura. Essa non è più un freddo meccanismo soggetto alle leggi necessarie che la scienza indaga fintanto che essa viene guardata in que-sto modo essa appare crudelmente estranea ed indiffe-rente all’uomo, la “natura matrigna” del Leopardi ma. I presupposti ebraici del panteismo possono essere ricercati nella Torah stessa, nel racconto della Genesi e nei suoi primi materiali profetici, nei quali chiaramente gli "atti di natura" come inondazioni, tempeste, vulcani, etc. sono tutti identificati come "la mano di Dio" attraverso idiomi di personificazione, così spiegando gli aperti. Configurando invece il romanticismo come un'"atmosfera storica" che si riflette nella letteratura così come nella filosofia e nella pittura, esso acquista un'accezione più ampia Come tutte le categorie della storia il Romanticismo non esiste: solo partendo dagli scrittori, dai pensatori, dagli artisti romantici ed estraendone le loro. La filosofia, la letteratura, le scienze e le arti del movimento romantico hanno dato interpretazioni forse oggi non più attuali, ma certamente ancora spendibili nella loro tensione e nel loro sforzo di chiarezza. Indagare quella tensione, o anche soltanto alludervi, è il proposito di questo scritto.

Altro tema ricorrente nella letteratura romantica è quello dell'Immediatezza Felice o dell'Armonia Perduta, secondo cui l'uomo si sarebbe Allontanato da una situazione Originaria di Contatto e Fusione con la Natura, separandosi così dal Fondamento Ontologico del suo Essere e rendendosi in questo modo un'entità felice e Inautentica. La novità della letteratura romantica in Italia la troviamo in Alessandro Manzoni e Giacomo Leopardi. Alessandro Manzoni scriverà il romanzo “Promessi Sposi” e si conquisterà un posto dominante non solo nella cultura italiana ma anche in quella europea. Il Manzoni.

Essa inoltre afferma: «Le speculazioni mistiche del Talmud e il sistema della Kabbalah sono un'unica entità che ha origine nel primo e si completa nella seconda». La Kabbalah ebraica comprende una vasta letteratura sulla magia e sullo spiritismo basati su mero panteismo. Sarebbe più corretto allora parlare di “Fenomeno Romantico” nei termini di una situazione mentale generale, di un atteggiamento romantico, che si riflette nella letteratura come nella filosofia, nella politica come nella musica o nella pittura, di cui fa parte integrante l’Idealismo post-kantiano. Wanderer, Wandern, Wanderung sono parole molto importanti per la storia del grande immaginario romantico tedesco. Il "viandante", nella nostra mentalità latina è sempre stato colui che transita da un luogo all'altro, da una collettività all'altra, consapevole che la casa, il gruppo sociale ben identificato sono gli ambiti che gli competono.

Nella 1.a fase il Romanticismo appare come una lotta del singolo contro la società oppressiva. Nella 2.a fase il singolo è inserito nelle istituzioni: famiglia, società, Stato. Si sviluppa il concetto di Nazione, intesa come coesistenza di individui che devono vivere insieme.

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